إذا عمل المسلمُ بالبدعة، و قصد بها وجه الله تعالى فله أجر أم لا. ولماذا؟

مقدمة

تُعتبر البدعة في الإسلام من المسائل التي تثير جدلاً كبيرًا بين العلماء والفقهاء. والبدعة تعني الابتداع في الدين، سواء كان ذلك بإضافة شيء غير موجود في الشريعة أو إنشاء عبادة جديدة. ومن هنا تأتي الأسئلة حول ما إذا كانت الأعمال البدعية التي يقصد بها المسلم وجه الله تعالى تُحتسب له أم لا.

مدى قبول الأعمال البدعية

يرى بعض العلماء أن العمل بالبدعة لا يُحصل على الأجر، حتى وإن كان القصد خالصًا إلى الله تعالى. فالأعمال التي تُقبل عند الله يجب أن تتوافق مع ما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كما قال رسول الله: “من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد”. وتدعو هذه المقولة إلى أن أي عمل غير مشروع أو مُبتدع لا يُعتبر مقبولًا.

آراء العلماء

يحتج البعض بأن النية الصادقة قد تُدخل العامل إلى رحمة الله، ولكن الأمور تُقاس بمبادئ الشريعة. لذلك يُظهر الكثير من العلماء أنه حتى مع وجود النية، فإن البدع لا تقبل، استنادًا إلى الحديث النبوي.

الخاتمة

في النهاية، يُستحسن للمسلم أن يتحرى توجيهات الشريعة في جميع أعماله، وألا ينحرف إلى البدع مهما كانت النية، لأنه من الممكن أن يكون الأجر محتسبًا فقط في ظل الأعمال التي وردت في السنة النبوية.

للمزيد من المعلومات، يمكن الاطلاع على المقالات (واحد) أو (اثنان) لتوضيح المزيد حول هذا الموضوع.